有系統學習黃帝內經的想法

作者:中醫損友團之阿旺  

學中醫經典的過程中,黃帝內經一再被所有老師強調我中醫之根本。
但是在真正在中醫學院中,這本經典卻未受到重視。僅在支離破碎教學中偶為引。
而自習內經的感想是:內容相當多亦相當精采,但較無體系和次第。
有點類似早期佛教原始教典籍(如四阿含經)或人儒家論語一樣都是「語錄」式的書。
倒不是這「聖人之言」都喜歡這樣編輯,而是很多吉光片語都是慢慢累積而來。
身為中醫學的根本經典,黃帝內經如此編排是合乎其位階的。
但研讀起來學子終不免有所困難。整體感是比較不好建立。
一開始我這樣想時,就想歷來應該有人也有此遺憾而做過整理吧。
果然就發現早有很多醫家著手於此,把黃帝內經的內容分類組編以利學習。

以下是一些整理:

隋唐的楊上善著有【黃帝內經太素】約分二十二類,包括全部內經。(全30卷)

元朝滑壽(伯仁)的【讀素問鈔】,分十二類:
一、藏象
二、經度
三、脈候
四、病能
五、攝生
六、論治
七、色脈
八、針刺
九、陰陽
十、標本
十一、運氣
十二、萃彙

明朝張景嶽的【類經】,亦分十二類:
一、攝生
二、陰陽
三、藏象
四、脈色
五、經絡
六、標本
七、氣味
八、論治
九、疾病
十、針刺
十一、運氣
十二、會通

明末李中梓(士材)的【內經知要】,分八類:
一、道生
二、陰陽
三、色診
四、脈診
五、藏象
六、經絡
七、治則
八、病能

淸朝汪昂(訒庵)的【素問靈樞類纂約註】,是分九類:
一、藏象
二、經絡
三、病機
四、脈要
五、診候
六、運氣
七、審治
八、生死
九、雜論

清朝陳修園的【靈素集註節要】,分十二類:
一道生
二臟象
三經絡
四運氣
五望色
六聞聲
七問察
八審治
九生死
十雜論
十一脈診
十二病機

以上是筆者所見,但相信歷來有更多醫家更多的整理方法。分類是一個重點,
另外如何把內經各篇放入各個分類中也是很重要的。
近世也有很多人在做這個工作。下次本團也來出一個版本吧。但我認為針灸的
內容似可另外獨立成幾個分類。

(轉載請註明出處)

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